أحبكم في الله !

ذات يوم أطلقت صافرة القطار مؤذنة بموعد الرحيل .. صعد كل الركاب إلى القطار فيما عدا شيخ وقور وصل متأخرا .. لكن من حسن حظه أن القطار لم يفته .. صعد ذلك الشيخ الوقور إلى القطار فوجد أن الركاب قد استحوذوا على كل مقصورات القطار ..

توجه إلى المقصورة الأولى …

فوجد فيها أطفالا صغارا يلعبون و يعبثون مع بعضهم .. فأقرأهم السلام .. وتهللوا لرؤية ذلك الوجه الذي يشع نورا وذلك الشيب الذي أدخل إلى نفوسهم الهيبة والوقار له .. أهلا أيها الشيخ الوقور سعدنا برؤيتك .. فسألهم إن كانوا يسمحون له بالجلوس ؟؟ ..

فأجابوه : مثلك نحمله على رؤسنا .. ولكن !!! ولكن نحن أطفال صغار في عمر الزهور نلعب ونمرح مع بعضنا لذا فإننا نخشى ألا تجد راحتك معنا ونسبب لك إزعاجا .. كما أن وجودك معنا قد يقيد حريتنا .. ولكن إذهب إلى المقصورة التي بعدنا فالكل يود استقبالك …

توجه الشيخ الوقور إلى المقصورة الثانية ..

فوجد فيها ثلاثة شباب يظهر انهم في آخر المرحلة الثانوية .. معهم آلات حاسبة ومثلثات .. وهم في غاية الإنشغال بحل المعادلات الحسابية والتناقش في النظريات الفيزيائية .. فأقرأهم السلام …. ليتكم رأيتم وجوههم المتهللة والفرحة برؤية ذلك الشيخ الوقور .. رحبوا به وأبدوا سعادتهم برؤيته .. أهلا بالشيخ الوقور .. هكذا قالوها .. فسألهم إن كانوا يسمحون له بالجلوس ..!!!

فأجابوه لنا كل الشرف بمشاركتك لنا في مقصورتنا ولكن !!! ولكن كما ترى نحن مشغولون بالجا والجتا والمثلثات الهندسية .. ويغلبنا الحماس أحيانا فترتفع أصواتنا .. ونخشى أن نزعجك أو ألا ترتاح معنا .. ونخشى أن وجودك معنا جعلنا نشعر بعدم الراحة في هذه الفرصة التي نغتنمها إستعدادا لإمتحانات نهاية العام .. ولكن توجه إلى المقصورة التي تلينا .. فكل من يرى وجهك الوضاء يتوق لنيل شرف جلوسك معه …

أمري إلى الله .. توجه الشيخ الوقور إلى المقصورة التالية ..

فوجد شاب وزوجته يبدوا أنهم في شهر عسل .. كلمات رومانسية .. ضحكات .. مشاعر دفاقة بالحب والحنان … أقرأهما السلام .. فتهللوا لرؤيته .. أهلا بالشيخ الوقور .. أهلا بذي الجبين الوضاء .. فسألهما إن كانا يسمحان له بالجلوس معهما في المقصورة ؟؟؟

فأجاباه مثلك نتوق لنيل شرف مجالسته .. ولكن !!! .. ولكن كما ترى نحن زوجان في شهر العسل .. جونا رومانسي .. شبابي .. نخشى ألا تشعر بالراحة معنا .. أو أن نتحرج متابعة همساتنا أمامك .. كل من في القطار يتمنى أن تشاركهم مقصورتهم ..

توجه الشيخ الوقور إلى المقصورة التي بعدها ..

فوجد شخصان في آوخر الثلاثينيات من عمرهما .. معهما خرائط أراضي ومشاريع .. ويتبادلان وجهات النظر حول خططهم المستقبلية لتوسيع تجارتهما .. وأسعار البورصة والأسهم ..

فأقرأهما السلام … فتهللا لرؤية .. وعليك السلام ورحمة الله وبركاته أيها الشيخ الوقور .. أهلا وسهلا بك يا شيخنا الفاضل .. فسألهما إن كانا يسمحان له بالجلوس ؟؟؟ فقالا له : لنا كل الشرف في مشاركتك لنا مقصورتنا … بل أننا محظوظين حقا برؤية وجهك الو ضاء .. ولكن !!!! " يالها من كلمة مدمرة تنسف كل ما قبلها " .. كما ترى نحن بداية تجارتنا وفكرنا مشغول بالتجارة والمال وسبل تحقيق ما نحلم به

المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم

يذكر أن هناك أحد الشباب في مصر أرسله والده ليأتي بالمأذون ليعقد قران أخته وكان هذا الشاب عابثاً لاهياً يهزأ من الدين والالتزام به والمتدينين عنده موضع السخرية والاستهزاء وحياته قائمة على اللعب واللهو والفواحش

ركب الشيخ المأذون مع الشاب في السيارة متجهان إلى البيت حيث حفل القران وفي هذه الأثناء أراد هذا الشاب اللاهي أن يزعج الشيخ ويضحك عليه ويثير غضبه حيث أشعل المسجل على إحدى الأغاني الماجنة وكانت الأغنية لعبد الحليم حافظ.

لم يظهر على الشيخ أي ردة فعل تذكر أما الشاب فكان يضحك بمكر في سره حيث اعتقد بزعمه أنه أغاظ الشيخ وضايقه

وبعد هنيهة من الاستماع إلى ألحان وكلمات الأغنية شرع الشيخ بالبكاء الحار والمؤثر .. هنا شعر الشاب بأنه ارتكب خطأ بحق الشيخ فسارع إلى إغلاق المسجل وإخراج الشريط واعتذر قائلاً: سامحني يا شيخ فقال له الشيخ الباكي بل دع الشريط وشغله من جديد يا بني فاستغرب الشاب من قول الشيخ فأردف الشيخ قائلاً: هذه الأغنية تتكلم عن الحبيب عن الله سبحانه وتعالى ؟!

ماهي هذه الأغنية ؟ قد مات شهيداً يا ولدي من مات فداءً للمحبوب

وما أعظم الشهادة في سبيل الله وما أحقر المعنى الذي أراده المطرب في غناءه حيث قصد بالمحبوب معنى الفجور والانحلال والتبعية لمشاعر ساقطة

في هذه اللحظة شعر الشاب كم كان حقيراً في التعامل مع الشيخ حيث أراد إغاظته فتفاجأ أن الشيخ موصول بالله في حركاته وسكناته حتى أن الأغنية  في خاطره قد قلبها إلى وسيلة للدعوة والعبادة وتمجيد الله

فسبحان الله تاب هذا الشاب على يد الشيخ وكانت هذه الأغنية سبب صلاحه فسبحان الله كيف يخرج النور من الظلمات وصبح  أصبح هذا الشاب من كبار الدعاة في مصر وبارك الله في علمه وعمله

ولو تمعنا في هذه الأغنية لوجدنا أنها كفر بواح وفسق صراح حيث تدعو إلى الموت في سبيل المعصية وتدنس المعنى المقدس للشهادة في سبيل الله

وهذا التدني الفكري والأخلاقي جلي واضح في كثير من أغاني المفسد عبد الحليم حافظ حيث تدور أكثر أغانيه على مخالفات عقدية وإشارات كافرة بالله والقدر وتدعو إلى الفسق والضلال ومنها على سبيل المثال:  { قدر أحمق الخطى – قارئة الفنجان – نار يا حبيبي نار – جبار – شدوا الشماسي على البلاج من الضحى  لحد التماسي ..}أغانٍ أفسدت الجيل ونشرت الفكر المنحط وميعت الشباب والبنات حتى صرنا نسمع كيف البنات يتأثرن بهذا المضل ومنهن من انتحر لموته وهذا ما يشيع الآن من التعلق الأعمى والهوس الكبير بنجوم الفن والغناء في هذا العصر والاقتداء الأعمى بهم وقد سبب هؤلاء بفنهم الرخيص بالشقاق والفتنة في بيوت المسلمين فحدثت حالات طلاق وضياع في أسر المسلمين كما سمعت إحدى القصص عن إمرأة مصرية طلبت الطلاق من زوجها لأنه مزق صور محبوبها النجم تامر حسني الذي ملأت صوره وأغانيه أرجاء البيت وقد منعها الزوج أيضاً من الحداد حزناً على إدخال فنانها المفضل إلى السجن بتهمة تعاطي المخدرات

آن لنا أن نلتفت إلى هذه الظاهرة التي اكتسحت بيوتنا وتخرب عقول أبناءنا من الغزو الثقافي والفتنة اللا أخلاقية التي تجتاح قيمنا وتعاليم ديننا الحنيف فما كان لنا أن نتخذ من أصحاب الشهوات والمجون رموزاً وقدوات يتأسى به الجيل بعد أن أرشدنا الله إلى أن الكمال البشري لم يكتمل إلا بسيرة خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم وهو وحده الشخص الذي يستحق أن يكون أسوة للشباب والأطفال والناس أجمعين على اختلاف توجهاتهم ومكانتهم الاجتماعية

قال الله تعا

المزيد

حديث الروح للأرواح يسري

وتدركه القلوب بلا عناء

هتفت به فطار بلا جناح

وشق أنينه صدر الفضاء

ومعدنه ترابي ولكن

جرت في لفظه لغة السماء

لقد فاضت دموع العشق مني

حديثاً كان علوي النداء

فحلق في ربى الأفلاك حتى

أهاج العالم الأعلى بكائي

تحاورت النجوم وقلن صوت

بقرب العرش موصول الدعاء

وجاوبت المجرة عل طيفاً

سرى بين الكواكب في خفاء

وقال البدر هذا قلب شاك

يواصل شدوه عند المساء

ولم يعرف سوى رضوان صوتي

وما أحراه عندي بالوفاء

شكواي أم نجواي في هذا الدجى

ونجوم ليلي حسّدي أم أم عوّدي

أمسيت في الماضي أعيش كأنما

قطع الزمان طريق أمسى عن غدي

والطير صادحة على أفنانها

تبكي الربى بأنينها المتجدد

قد طال تسهيدي وطال نشيدها

مدامعي كالطّل في الغصن الندي

فإلى متى صمتي كأني زهرة

خرساء لم ترزق براعة منشد

قيثارتي ملئت بأناث الجوى

لابد للمكبوت من فيضان

المزيد

تعالوا نستمع إلى كلام الله إلينا الموحى إلى خير البشر مع المعاني الجميلة والرقيقة في الأحاديث القدسية لنسعد بنورها ونرقى بأرواحنا في خطاب عجيب فريد مع الخالق عز وجل خطابٌ يهز القلوب والوجدان ويفتح باباً للقرب والاتصال برب الأكوان

أترككم  مع هذه اللمسات الروحانية الربانية :

قال الله سبحانه وتعالى:

يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك

وغشيت وجهك بغشاء كي لا تنفر من الرحم

وجعلت وجهك إلى ظهر أمك

 لئلا تؤذيك رائحة الطعام

وجعلت لك متكأ عن يمينك

ومتكأ عن شمالك

فأما الذي عن يمينك فالكبد

وأما الذي عن شمالك فالطحال

وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك

فهل يقدر على ذلك غيري

فلما أن تمت مدتك

 وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك

فأخرجك على ريشة من جناحه

لا لك سن تقطع

ولا يد تبطش

ولا قدم تسعى

فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً

حار في الشتاء

وبارد في الصيف

وألقيت محبتك في قلب أبويك

فلا يشبعان حتى تشبع

ولا يرقدان حتى ترقد

فلما قوي ظهرك واشتد أزرك

بارزتني بالمعاصي في خلواتك

ولم تستحي مني

 ومع هذا

 إن دعوتني أجبتك

وإن سألتني أعطيتك

وإن تبت إلي قبلتك

 لا إلــــــــــــــــــــــــه إلا اللــــــــــــــــــــــــــــــه

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يقول الله تعالى فى الحديث القدسى:

إنى والإنس والجن فى نبأ عظيم

أخلق ويعبد غيرى ،

أرزق ويشكر سواى ،

 خيرى إلى العباد نازل وشرهم إلىّ صاعد ،

أتودد إليهم بالنعم وأنا الغنى عنهم !

ويتبغضون إلىّ بالمعاصى وهم أفقر ما يكونون إلى

، أهل ذكرى أهل مجالستى ،

 من أراد أن يجالسنى فليذكرنى ،

أهل طاعتى أهل محبتى ،

 أهل معصيتى لا أقنطهم من رحمتى ،

 إن تابوا إلى فأنا حبيبهم ،

 وإن أبوا فأنا طبيبهم ،

 أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب

 من أتانى منهم تائباً تلقيته من بعيد،

ومن أعرض عنى ناديته من قريب ،

 أقول له : أين تذهب؟ ألك رب سواى ،

الحسنة عندى بعشرة أمثالها وأزيد ،

والسيئة عندى بمثلها وأعفو ،

وعزتى وجلالى لو استغفرونى منها لغفرتها لهم

المزيد

سئلت عن الخشوع؟ ماهي مفاتيحه وكيف نبلغه ؟
فأجبت وعن تجربة شخصية سأسردها والهدف منها أن نذكر بعضنا البعض بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب
عندما تقرر أو تقررين أنك ستخشع في الصلاة وتعزم على ذلك ليس من الضروري أن تخشع لأن الخشوع فتوح رباني وهبة ورزق من الله عز وجل
فللخشوع لذة وحلاوة في القلب والروح لا يعرفها إلا من ذاقها
ولكن هناك من الأمور التي قد تساعد على استجلاب الخشوع والقرب من الله في الصلاة وخارجها:
هذه اللذة التي أتحدث عنها أهم من كل لذات الدنيا ومتعها لأنها تصلك بالعالم السماوي وتبقى متصلة باقية دائمة الأجر ليوم القيامة بعكس لذات الدنيا الفانية والمؤقتة واللحظية
من أهم الأسباب المعينة للخشوع من وجهة نظري :
1= أن تتذكر ذنباً من ذنوبك في صلاتك وما أكثرها عفا الله عني وعنكم ولا يجب أن تنظر إلى ذنبك على أنه صغير يجب أن تراه إثما كبيرا لأنك اقترفته بحق خالق ٍ عظيم وقد لايكون الذنب معصية أو كبيرة من الكبائر فمن الممكن أن يكون تقصيراً في جنب الله أو في معاملة الخلق
2= من الجيد أيضاً أن يكون الإمام في الصلاة الجماعية وخصوصاً في قيام الليل صاحب صوت جميل يشد القلوب والأجمل أن يتلو عليك في الصلاة من آيات التوبة والرحمة عندها ستجري دموعك على خدك دون أن تشعر
3= مما يساعد أيضاً أن تشعر برحمة الله محيطة بك وأنك مشتاقٌ لرؤياه شوقً عظيما ومشتاق لرؤية نبيه الكريم وتحب لقاءه وتتخيل أنه أخذ بيدك يوم القيامة وصحبك إلى جنتك وأكثر من يعرف هذا المعنى الذين زاروا الحبيب وكانوا في ضيافة خير الأنام وفي بيت الله تنسموا ريح المحبة والوصل
4= من أهم الأسباب ايضاً عندما تصلي في المسجد أن  تحمد الله كثيراً على أنه استقبلك في بيته وما أدراك كم هو كريم الكرماء وأكرم من كل الخلائق فلاشك أن ضيافته مختلفة ولا يخذل ضيفه والواقفين ببابه فيجب حسن الظن بالله
5= من أجمل المشاعر في الصلاة أن تحس أنك لوحدك في حالٍ مع الله بالرغم من كل الخلق حولك مما يساعد كثيراً أيضاً إطفاء الأنوار في الجامع أثناء الصلاة
6= سبب مهم أيضاً ويجعل للصلاة حلاوة تصل شغاف القلب أن يكون لك دعاء مخلص تكرره لرب العالمين وتلح عليه فيه ليس فقط ليحققه لك بل لتشعر أيضا به وتناجيه لوحده وتحس بجمال كلامه
7= مما يساعد أيضاً والحديث يطول الذكر بعد الصلاة وخصوصا صلاة القيام وأن تستغفر الله شيئاً كثير

المزيد

المزيد

القصة التي أبكت الرسول صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اقرأ بتمعّن و رويّة . . أسأل الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بما نقرأ . . روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر حق، وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا جبريل صِف لي جهنم )) قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت، فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرّها . والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما يجدون من حرها .. والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها . حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها الحميم و الصديد ، و ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌ مقسومٌ من الرجال والنساء . فقال صلى الله عليه وسلم: (( أهي كأبوابنا هذه ؟! )) قال: لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة، كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ، يُساق أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال و السلاسل، فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ، وتُغَلّ يده اليسرى إلى عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه ، وتُشدّ بالسلاسل، ويُقرّن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويُسحَبُ على وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أُعيدوا فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ سكّان هذه الأبواب ؟! )) فقال: أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة، وآل فرعون ، و اسمها الهاوية .. و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم .. و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سَقَر .. و الباب الرابع فيه ابليس و من تَبِعَهُ ، و المجوس ، و اسمه لَظَى .. و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحُطَمَة . و الباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز ، ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له عليه السلام: ((ألا تخبرني من سكان الباب السابع ؟ )) فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا . فخَرّ النبي صلى الله عليه وسلم مغشيّاً عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق، فلما أفاق قال عليه الصلاة و السلام: (( يا جبريل عَظُمَتْ مصيبتي ، و اشتدّ حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار ؟؟؟ )) قال: نعم ، أهل الكبائر من أمتك . ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، و بكى جبريل . و دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله و احتجب عن الناس ، فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي و يدخل و لا يكلم أحداً، يأخذ في الصلاة يبكي و يتضرّع إلى الله تعالى . فلما كان اليوم الثالث ، أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى باكياً. . فأقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى يبكي. فأقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى مولاي رسول الله من سبيل ؟ فأقبل يبكي مرة، ويقع مرة، ويقوم أخرى حتى أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال: السلام عليك يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان علي رضي الله عنه غائباً ، فقال: يا ابنة رسول الله ، إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحداً و لا يأذن لأحدٍ في الدخول . فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية و أقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلّمت و قالت : يا رسول الله أنا فاطمة ، ورسول الله ساجدٌ يبكي، فرفع رأسه و قال: (( ما بال قرة عيني فاطمة حُجِبَت عني ؟ افتحوا لها الباب )) ففتح لها الباب فدخلت ، فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاءً شديداً لما رأت من حاله مُصفرّاً متغيراً قد ذاب لحم وجهه من البكاء و الحزن ، فقالت: يا رسول الله ما الذي نزل عليك ؟! فقال: (( يا فاطمة جاءني جبريل و وصف لي أبواب جهنم ، و أخبرني أن في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي ، فذلك الذي أبكاني و أحزنني )) قالت: يا رسول الله كيف يدخلونها ؟! قال: (( بلى تسوقهم الملائكة إلى النار ، و لا تَسْوَدّ وجوههم ، و لا تَزْرَقّ أعينهم ، و لا يُخْتَم على أفواههم ، و لا يقرّنون مع الشياطين ، و لا يوضع عليهم السلاسل و الأغلال )) قالت: يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟! قال: (( أما الرجال فباللحى، و أما النساء فبالذوائب و النواصي .. فكم من ذي شيبةٍ من أمتي يُقبَضُ على لحيته وهو ينادي: واشَيْبتاه واضعفاه ، و كم من شاب قد قُبض على لحيته ، يُساق إلى النار وهو ينادي: واشباباه واحُسن صورتاه ، و كم من امرأة من أمتي قد قُبض على ناصيتها تُقاد إلى النار و هي تنادي: وافضيحتاه واهتك ستراه ، حتى يُنتهى بهم إلى مالك ، فإذا نظر إليهم مالك قال للملائك

المزيد

المزيد