‏‏فَبَشِّرْعِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ


السيمياء والعرب

كتبها ghabra ، في 1 تموز 2009 الساعة: 16:40 م

السيمياء

Sémiologie

Semiology

 

هي علم الدلالات والإشارات التي تعد من أهم العلوم الإنسانية والتي تدرس العلامة اللغوية والغير اللغوية في الوسط الاجتماعي.

كلمة سمة تأتي بمعنى علامة ودليل فالسيمياء هي علم السمات التي تبحث دور العلامات في النص أو الحديث على مختلف مضمونه وكذلك يفسر الحركات والأسماء والأشكال والإشارات الخارجة عن اللغة في محيطها الاجتماعي وسياقها الضمني

صحيح أن فرديناند دو سوسير هو المؤسس لهذا العلم بمعنى أنه أول من قعد القواعد والنظريات إلا أن الحضارة العربية قد عرفت هذا العلم ومارسه العرب في حياتهم فلا يخلو كلام الأوائل من الصحابة والتابعين من إشارات لفظية واضحة تعبر عن مضامين معنوية يتعارف بها متحدثو اللغة الواحدة

من أهم الأبحاث السيميائية الرائدة كتاب البيان والتبيين للجاحظ حيث هدف منه الكاتب الفهم والإفهام عن طريق العلامات ودلالاتها في القول والفعل وقد صنف الجاحظ هذه الإشارات في خمسة أشياء: { وجميع أصناف الدلالات على المعاني من لفظ وغير لفظ، خمسة أشياء لا تنقص ولا تزيد: أولها اللفظ ثم الإشارة، ثم العَقْد ثم الخط ثم الحال التي تسمى نِصْبةً } فالإشارة تكون باليد وبالرأس وبالعين والحاجب والمنكب والعَقْد الحساب، وهو دون اللفظ والخط ويكون بأصابع اليد ويسمى حساب اليد أما النَّصْبة فهي الحال الناطقة بغير لفظ، والمشيرة بغير يد من أمثلتها في نطق الجماد بدلالة الحال، قول الفضل بن عيسى بن أبان: ((سَلِ الأرضَ فَقُلْ: مَنْ شقَّ أنهارك، وغرس أشجارك، وجنى ثمارك؟ فإن لم تجبكَ حواراً، أجابتك اعتباراً)).

وتكلم ابن قتيبة أيضاً من الذين تحدثوا عن الوسائل غير اللفظية كالاستدلال بالعين وحركاتها حيث بتفسيراته محتجاً ببيت الأعرابي:

 

إِنْ كَاتَمُونَا القِلَى نَمَّتْ عُيُونُهُم

 

والعَيْنُ تُظْهِرُ مَا فِي القَلْبِ أو تَصِفُ

ولا يخفى على عاقل ما نسميه لغة العيون أو كلام العيون وأكثر ما نذكر ذلك في قصص الحب والعشاق وهنا تبرز الدراسة الرائعة لعلامات الحب التي قدمها لنا ابن حزم الأندلسي في كتابه " طوق الحمامة في الألفة والألاف " فمن علاماتها التي سجلها ابن عبد ربه:

 

ولِلحُبِّ آياتٌ إِذَا هِيَ صَرَّحَتْ

تَبَدَّتْ عَلاَمَاتٌ لَهَا غُرَرٌ صُفْرٌ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كلام الليل يمحوه النهار

كتبها ghabra ، في 8 حزيران 2009 الساعة: 15:28 م

 

قصة مثل:

كلام الليل يمحوه النهار
بينا محمد بن زبيدة الأمين يطوف في قصر له، إذ مر بجارية له سكرى، وعليها كساء خز تسحب أذياله،
فراودها عن نفسها، فقالت: يا أمير المؤمنين.
أنا على حال ما ترى، ولكن إذا كان من غد إن شاء الله.
فلما كان من الغد مضى إليها، فقال لها: الوعد.
فقالت له: يا أمير المؤمنين: أما علمت أن كلام الليل يمحوه النهار؟

فضحك، وخرج إلى مجلسه، فقال: من بالباب من شعراء الكوفة؟
فقيل له: مصعب والرقاشي وأبو نواس.
فأمر بهم فأدخلوا عليه، فلما جلسوا بين يديه
 

قال: ليقل كل واحد منكم شعراً يكون آخره:
كلام الليل يمحوه النهار

فأنشأ الرقاشي يقول:

متى تصحو وقلبك مستطـار
وقد منع القرار فلا قـرار
وقد تركتك صباً مستهـامـاً
فتـاة لا تـزور ولا تـزار
إذا استنجزت منها الوعد قالت
كلام الليل يمحوه النـ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خطاب مع الروح

كتبها ghabra ، في 12 أيار 2009 الساعة: 19:46 م

تعالوا نستمع إلى كلام الله إلينا الموحى إلى خير البشر مع المعاني الجميلة والرقيقة في الأحاديث القدسية لنسعد بنورها ونرقى بأرواحنا في خطاب عجيب فريد مع الخالق عز وجل خطابٌ يهز القلوب والوجدان ويفتح باباً للقرب والاتصال برب الأكوان

أترككم  مع هذه اللمسات الروحانية الربانية :

قال الله سبحانه وتعالى:

يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك

وغشيت وجهك بغشاء كي لا تنفر من الرحم

وجعلت وجهك إلى ظهر أمك

 لئلا تؤذيك رائحة الطعام

وجعلت لك متكأ عن يمينك

ومتكأ عن شمالك

فأما الذي عن يمينك فالكبد

وأما الذي عن شمالك فالطحال

وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك

فهل يقدر على ذلك غيري

فلما أن تمت مدتك

 وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك

فأخرجك على ريشة من جناحه

لا لك سن تقطع

ولا يد تبطش

ولا قدم تسعى

فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً

حار في الشتاء

وبارد في الصيف

وألقيت محبتك في قلب أبويك

فلا يشبعان حتى تشبع

ولا يرقدان حتى ترقد

فلما قوي ظهرك واشتد أزرك

بارزتني بالمعاصي في خلواتك

ولم تستحي مني

 ومع هذا

 إن دعوتني أجبتك

وإن سألتني أعطيتك

وإن تبت إلي قبلتك

 لا إلــــــــــــــــــــــــه إلا اللــــــــــــــــــــــــــــــه

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يقول الله تعالى فى الحديث القدسى:

إنى والإنس والجن فى نبأ عظيم

أخلق ويعبد غيرى ،

أرزق ويشكر سواى ،

 خيرى إلى العباد نازل وشرهم إلىّ صاعد ،

أتودد إليهم بالنعم وأنا الغنى عنهم !

ويتبغضون إلىّ بالمعاصى وهم أفقر ما يكونون إلى

، أهل ذكرى أهل مجالستى ،

 من أراد أن يجالسنى فليذكرنى ،

أهل طاعتى أهل محبتى ،

 أهل معصيتى لا أقنطهم من رحمتى ،

 إن تابوا إلى فأنا حبيبهم ،

 وإن أبوا فأنا طبيبهم ،

 أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب

 من أتانى منهم تائباً تلقيته من بعيد،

ومن أعرض عنى ناديته من قريب ،

 أقول له : أين تذهب؟ ألك رب سواى ،

الحسنة عندى بعشرة أمثالها وأزيد ،

والسيئة عندى بمثلها وأعفو ،

وعزتى وجلالى لو استغفرونى منها لغفرتها لهم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وإن تك حسنة ً

كتبها ghabra ، في 3 أيار 2009 الساعة: 11:48 ص

إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ

وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا

وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا

{{ النساء 40 }}

عندما يواجه الإنسان أزمةً ما أو تعترضه عقبة أو مشكلة في حياته يفكر أنه قد وقع عليه من الظلم وقد ينسب هذا الظلم بدون تفكير واعٍ إلى حضرة الله رب العالمين ليتبين له بعد حين أن هذا التصور غير صحيح وفيه من سوء الظن بالله واليأس والتخاذل الكثير فالله سبحانه وتعالى هو الرحمة الكاملة والعدل المطلق والعدل اسم من أسماءه جل في علاه .

إن ما نمر به من ظروف وأحوال في هذه الحياة الدنيا هي أحداث كتبها الله علينا وقدر مكتوب وأمرنا بالتسليم لقضاء الله والتوكل عليه والأخذ بأسباب القرب منه والحساب يوم القيامة على ما قلناه وعملناه على نياتنا ومتوقف على رحمة الله وعدله وإن الله لا يضيع أجر عامل ٍ منكم ولا يظلم مثقال ذرة فمن يعمل مثقال ذرةٍ خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرةٍ شراً يره

من فضل الله علينا أنه رحيمٌ بنا ويعرف ضعفنا فيأمر الملائكة أن تسجل لنا السيئة كما هي بينما يربي لنا الحسنات عنده بعشر أمثالها ويكافئنا عليها في الدنيا والآخرة.

إن في هذه الآية من الوجوه والمعاني العظيمة ما نستحق الوقوف عنده فكلام الله عز وجل كامل مليء بالرسائل والحكم العظات وما أكثراللمسات البيانية والنحوية والإعجازية في كتاب الله وما أجمل النصائح التربوية والأخلاقية التي تحويها آيات الكتاب العزيز, تعالوا معاً نتلمس هذه المعاني ونتأمل في كلام الله خالق الأكوان كيف يخاطب عباده.

من أول ما أحسست به وأنا أقرا هذه الآية الشعور بالعبودية وذلك من ورود كلمة { أجراً} التي أشعرتني أنني عبد ذليل وأجير ضعيف عند سيد عظيم وقمة الحرية هي في العبودية لله فأحسست بكرم عظيم أن الله نسبني إليه بالعبودية والآية تدل على معطٍ كريم وسي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سُئِلْتُ عن الخشُوع !

كتبها ghabra ، في 1 أيار 2009 الساعة: 02:23 ص

سئلت عن الخشوع؟ ماهي مفاتيحه وكيف نبلغه ؟
فأجبت وعن تجربة شخصية سأسردها والهدف منها أن نذكر بعضنا البعض بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب
عندما تقرر أو تقررين أنك ستخشع في الصلاة وتعزم على ذلك ليس من الضروري أن تخشع لأن الخشوع فتوح رباني وهبة ورزق من الله عز وجل
فللخشوع لذة وحلاوة في القلب والروح لا يعرفها إلا من ذاقها
ولكن هناك من الأمور التي قد تساعد على استجلاب الخشوع والقرب من الله في الصلاة وخارجها:
هذه اللذة التي أتحدث عنها أهم من كل لذات الدنيا ومتعها لأنها تصلك بالعالم السماوي وتبقى متصلة باقية دائمة الأجر ليوم القيامة بعكس لذات الدنيا الفانية والمؤقتة واللحظية
من أهم الأسباب المعينة للخشوع من وجهة نظري :
1= أن تتذكر ذنباً من ذنوبك في صلاتك وما أكثرها عفا الله عني وعنكم ولا يجب أن تنظر إلى ذنبك على أنه صغير يجب أن تراه إثما كبيرا لأنك اقترفته بحق خالق ٍ عظيم وقد لايكون الذنب معصية أو كبيرة من الكبائر فمن الممكن أن يكون تقصيراً في جنب الله أو في معاملة الخلق
2= من الجيد أيضاً أن يكون الإمام في الصلاة الجماعية وخصوصاً في قيام الليل صاحب صوت جميل يشد القلوب والأجمل أن يتلو عليك في الصلاة من آيات التوبة والرحمة عندها ستجري دموعك على خدك دون أن تشعر
3= مما يساعد أيضاً أن تشعر برحمة الله محيطة بك وأنك مشتاقٌ لرؤياه شوقً عظيما ومشتاق لرؤية نبيه الكريم وتحب لقاءه وتتخيل أنه أخذ بيدك يوم القيامة وصحبك إلى جنتك وأكثر من يعرف هذا المعنى الذين زاروا الحبيب وكانوا في ضيافة خير الأنام وفي بيت الله تنسموا ريح المحبة والوصل
4= من أهم الأسباب ايضاً عندما تصلي في المسجد أن  تحمد الله كثيراً على أنه استقبلك في بيته وما أدراك كم هو كريم الكرماء وأكرم من كل الخلائق فلاشك أن ضيافته مختلفة ولا يخذل ضيفه والواقفين ببابه فيجب حسن الظن بالله
5= من أجمل المشاعر في الصلاة أن تحس أنك لوحدك في حالٍ مع الله بالرغم من كل الخلق حولك مما يساعد كثيراً أيضاً إطفاء الأنوار في الجامع أثناء الصلاة
6= سبب مهم أيضاً ويجعل للصلاة حلاوة تصل شغاف القلب أن يكون لك دعاء مخلص تكرره لرب العالمين وتلح عليه فيه ليس فقط ليحققه لك بل لتشعر أيضا به وتناجيه لوحده وتحس بجمال كلامه
7= مما يساعد أيضاً والحديث يطول الذكر بعد الصلاة وخصوصا صلاة القيام وأن تستغفر الله شيئاً كثير

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb



 


التالي



لا تأسوا على ما فاتكم

ولا تفرحوا بما آتاكم